آسمانى او بر جاى نمىماند مگر با كشته شدنم ، پس اى شمشيرها ! بر بدنم كارگر شويد و مرا در برگيريد » . حسين بن على عليه السّلام و ياران پاك او كشته شدند و زنان و فرزندان آن حضرت به اسارت رفتند تا آن كه نام خدا زنده بماند ، عدالت و حق پيروز شود ، زحمات انبيا و فرستادگان بزرگ الهى فراموش نشود ، فداكاريهايى كه در راه حقيقت و فضيلت در طول تاريخ انجام شده بود پايمال نگردد ، با ظلم و تباهى و فساد مبارزه شود ، براى آن كه امت به ذلت و بردگى عادت نكند و بالاخره براى آن كه دودمان كثيف بنى اميه همه چيز را بازيچهء دست خود و حكومت خويش قرار ندهد . اينها هدفهاى عالى و انسانى حسين عليه السّلام است ، اينها همان مسائلى است كه سالار شهيدان بارها خود از آنها سخن گفت ، گاهى مىفرمود : « الا ترون الى الحق لا يعمل به و الى الباطل لا يتناهى عنه . . . فانى لا ارى الموت الا سعادة و الحيوة مع الظالمين الا برما . و زمانى مىگفت : « انى احب الامر بالمعروف و انكر المنكر . » و يا در وصيت نامهء خود به محمد حنفيه نوشت : « و انى لم اخرج اشرا و لا بطرا و لا مفسدا و لا ظالما و انما خرجت لطلب الاصلاح فى امة جدى صلّى اللّه عليه و آله و سلم اريد أن آمر بالمعروف و انهى عن المنكر . » و يا در برابر فرماندار مدينه مىفرمود : « . . . و يزيد رجل فاسق شارب الخمر ، قاتل النفس المحرمة ، معلن بالفسق و مثلى لا يبايع مثله . » و يا آن كه در برابر پيشنهاد مروان بن حكم ( كه آن حضرت را به تسليم در برابر پسر معاويه توصيه مىنمود ) مىفرمود : « . . . و على الاسلام السلام اذ قد بليت الامة براع مثل يزيد . » اينها هدفهاى عالى حسين است كه خود دربارهء آنها سخن گفت ؛ يعنى مبارزه با ستم ، تسليم نشدن در برابر بيدادگرى مانند يزيد ، امر به معروف و نهى از منكر نمودن - همانند منكرى كه اجتماع اسلامى به آن دچار گرديده بود ؛ يعنى انحراف در حكومت اسلامى - زنده كردن حق و نابود ساختن باطل ، حمايت از اسلام و نجات آن از سقوط ، اصلاح امت